【汇旺担保】 禅•茶│不如归去
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“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”这是李商隐《无题》诗中的名句,庄周梦蝶和子规啼血的典故,为诗歌增添了迷离而忧伤的气息。在中国,文人们尤其喜欢把杜鹃鸟作为思乡之情的寄托,是与一个传说有关:古蜀国王“望帝”,在国破之后因眷恋蜀地不忍离去,遂化身为鸟日夜盘旋哀鸣。哀毁太过,声声啼血,啼声颇似“不如归去,不如归去”。因望帝原名“杜宇”,人们也便将此鸟称为“杜鹃”。

故事如此凄美,难怪令天下才子骚人尽折腰。李白在《蜀道难》中写道:“又闻子规啼夜月,愁空山。”子规,就是杜鹃鸟的别名。哪怕潇洒豪放如诗仙,亦不能免俗,在阵阵“不如归去”的啼鸣中,寄尽哀思。有时候我觉得很有趣,鸟儿若有知,知道它在世人的眼中竟是忧伤一词的代表,会做何想?

可是在禅师们的眼里,子规的啼鸣,却别具涵义。宋代的白云守端禅师在《子规》一诗中写道:“声声解道不如归,往往人心会者稀。满目春山春水绿,更求何地可忘机?”是的,当人们以“子规”称呼一只本是平常的鸟儿的时候,眼中所看到的,只有内心的乡愁,而真正的有着生命力的鸟儿,已经看不到了。如果非要给“不如归去”加个注解,那还不如说,回去吧,回去吧,回到你心灵的深处,真正的家中去,而当你找到了真正的“家”,那么这当下的青山绿水,又何处不是你的家呢?

杜鹃鸟,杜鹃鸟,到底,谁才是你的知音呢?亦或,这些都不关你的事,你依然声声唱着——“不如归去,不如归去。”

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